第158章 王安石变法与苏轼(2/3)
有些政策确实收到了立竿见影的效果：变法使政府的财政收入大幅增长。
在一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，扭转了西北边防长期以来屡战屡败的被动局面。
但是，在这些新政条文中，有很多是不合时宜的。
如均输法、免役法、保甲法等，引起了扰民和损民的后果，使得民间百姓叫苦不迭。
于是围绕着变法，在朝野出现了“新旧党争”。
反对变法的旧党十几人罢官离开了朝廷，其中司马光、吕诲等人坚决要求恢复旧法。
王安石在这种政治激流中两次罢相，最终隐退，改革失败了。
苏轼被卷入“旧党”一派，招致各种打击迫害。
与王安石性格类似，苏轼也是具有鲜明个性，绝不妥协之人。
因为看到变法的种种弊端，苏轼对王安石变法持反对态度。
司马光、韩维、文彦博、欧阳修、富弼、韩琦、范缜等人观点基本与苏轼相同。
这些人被冠以”旧党“。
王安石提拔起来的改革派，如吕惠卿、曾布、章惇及韩绛等“新党"，则坚持与旧党抗衡。
即使王安石辞职了，但这种新旧之争，仍然前后持续了数十年。
其实，以王安石为代表的改革派，和以司马光为代表的保守派之争，本质上并不是权力之争，而是政策性的争议。
并不是要不要改革，而是怎样改革的争论。
但是，这种斗争发展下去，就成了人与人之间的严重对立。
比如新党把持朝廷大权时，自然就打击迫害旧党人士。
作为当时名声最大的反对者——文坛领袖苏轼，自然引起了新党的极大注意。
原本具有”宰相之才“的苏轼，因反对变法一直被贬。
1079年，苏轼由徐州调任湖州知州。
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他到任后写了一篇《湖州谢上表》丞奏皇上。
苏轼有点过于大胆了，通篇多为牢骚之词，特别是其中写到：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”
这句话就是说自己难以适应改革新政，自然触犯了掌握朝政大权的新党们。
于是，负责监察百官的御史台官员李定、何正臣、舒亶等人接连上章弹劾苏轼。
他们认为苏轼攻击朝政反对新法，“愚弄朝廷，妄自尊大”，也就是对皇上不忠。
神宗批示后，台吏皇甫僎率人急驰湖州逮捕苏轼。
反对党的目的是将苏轼置于死地。
但是，宰相吴充、太皇太后曹氏等人极力为苏轼说情。
作为新党之前的领袖，王安石也劝神宗说：圣朝不宜诛名士。
于是，苏轼终于获得赦免，发配到黄州。
终身被贬，与王安石握手言和。
此后苏轼就被一贬再贬。
用他自己的话来说“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
但是人格高尚的他，每到一地都乐观生活，同时写出了更多流传后世的佳作。